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専門家は、性的パートナーを見つけるためにアプリやソーシャルメディアを使用していると主張しています, 社会的不名誉から生まれたHIVについての無知と相まって, 感染が増加している. テクノロジーは多くの国でHIVやエイズとの闘いを強化したかもしれませんが, パキスタンでは、若者のHIV感染が増加しています。, 健康の専門家や活動家は警告しています. モバイルアプリとソーシャルメディアは、保守的な南アジアの国での社会的出会いのための新しい道を開きました.
特にゲイの男性と男性のセックスワーカーのために, スマートフォンはある程度の性的解放を提供します, 通りから離れたパートナーとつながる方法. それでも多くの人がHIVのリスクに気づいていません, ウイルスの拡散を加速させる. パキスタンでは過去にHIV感染率が劇的に上昇しました 10 年, から 8, HIVと共に生きる人々はほぼ 46, in —同性愛を取り巻く社会的不名誉は、実際の数がはるかに多い可能性が高いことを意味します. 他の発展途上国では, アプリにより、ウイルスの検出と治療へのアクセスが容易になりました.
しかし、パキスタンでは, HIVについての公開討論は汚名によって窒息している, 同性愛はタブーであり、, 結果として, 性感染症に関する情報は厳しく制限されています. Yasir, 41, 長くていっぱいの髪をしている人, 彼の目はマスカラで描かれています, 彼をサポートするために7年前にセックスワーカーとして始めました 10 家族のメンバー. 彼がHIVとは何かを知るのに、インドのテレビ番組を通じて4年かかりました。.
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また, 男性は、婚前交渉の受け入れにおいて、女性よりもはるかに寛大な態度をとっていました。. この研究は, 男性であること, 若い年齢の, シングル, 宗教的でないことや世俗的であることは、リベラルな性的態度の重要な決定要因でした. これらの結果は、参加者のさまざまな年齢層の性的態度の社会文化的変化を反映している可能性があります。これは、イランの社会文化的文脈で展開するための実証的研究が必要な現象です。.
世界保健機関によると、WHOの個人のセクシュアリティは, 大部分は, 社会規範と家族の価値観によって決定され、影響を受ける [ 73 ]. したがって、, 性的態度と寛容性は、社会的文脈に応じて異なる方法で概念化され、理解されています [ 38 , 41 ]. 実際には, 与えられた文化におけるセクシュアリティの社会的構築は、男性と女性の性行動を定義します [ 22 , 38 ].
性的寛容性は、幅広い性的態度および関連する行動を受け入れることを伴います, 宗教的信念や結婚時の経済交流の重要性など、さまざまな文化的要因の影響を受けます, 世界的なコミュニケーションの拡大と経済の変化による外部の影響への露出の増加と同様に [ 38 ].
特別な文化的文脈において、セクシュアリティと性行動に大きな変化がありました [ 36 ].
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この研究は、の有病率を調べます デート と関係暴力DRV被害, 加害と共同の犠牲と加害, およびDRVと社会人口統計学的特性との関連. からの断面自己報告データ 74 ウェールズ全土の学校から11〜16歳の生徒を収集し、一般化推定方程式を使用して分析し、感情的および肉体的なDRV被害の有病率と予測因子を調べました。, 加害と共同の犠牲と加害.
DRVの被害と加害の加齢に伴う軌跡は、男児よりも女児の方が強かった。. シングルまたはステップの親の家からの学生, 世話をしている人, 特定の少数民族グループはDRVのオッズを増加させました. 社会経済的地位とDRVの間に関連は見られなかった. 加齢に伴う軌跡と社会経済的地位による社会的パターンの欠如は、早期の価値を示しています, 普遍的な介入, 一方、民族のパターン化と家族構造に関連する危険因子のいくつかの証拠は、さらなる研究と的を絞った介入の領域を示唆しています.
DRVは引き続き主要な公衆衛生問題であり、英国固有の介入の証拠はほとんどありません。. デート と関係の暴力DRVは脅威を含みます, 精神的虐待, 強制と行動の制御, 身体的暴力, と強制, 合意に基づかない、または虐待的な性行為. DRVは、英国および国際的な公衆衛生問題を表しています, そして若者への影響についての認識が高まっています. DRV犠牲者のメンタルヘルスの結果におけるジェンダーの対称性のいくつかの証拠にもかかわらず, 研究は主に女性に焦点を当てています; 16 有病率についてはあまり知られていない, 男性におけるDRV曝露の原因と結果.
社会人口統計学的特性とDRVへの曝露との関連の証拠はあいまいです. のレビュー 61 研究によると、社会経済的地位の低下は、成人のDRV被害のリスク増加と関連していた。.
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安全性の向上, 子供とその親および保護者との間の安定した育成関係 デート 10代の若者と若年成人の間の暴力と性的虐待eセックスとセクシュアリティはタブーの対象です (例えば. パキスタン [11]). [12]). 疾病管理予防センター.
Hija Kamranは、開発のためのコミュニケーションのスペシャリストです。, パキスタンの人権活動家. 彼は今月からTinderを使用しています, カジュアルなフックアップを探しています. これは、女性と男性に、彼らの直接のまたは遠い親戚ではない志を同じくする人々を見つけるための暗い見通しを残しました. 女性の名誉の保護は、自分のソーシャルメディアアカウントを持つことを思いとどまらせるオンラインスペースに浸透します.
これらのデジタルライフの制限により、女性は匿名のアカウントを持っているか、オンラインで自分自身を制限して自己検閲することになります。. チャットルームやorkutなどのソーシャルメディアWebサイトの形でのインターネットの台頭, 私のスペース, 初期のYahooチャットとMSNは革命を起こしました デート パキスタンおよびそれ以降の文化. しかし、女性は、行動やコミュニケーションに組み込むことを余儀なくされた、いわゆるセキュリティの別の層のために、これらのスペースから離れることが依然として期待されていました, そしてこれらは最終的に何年にもわたって内部化されました.
